Podría decir una o dos cosas sobre la Elegancia
La elegancia es un acto capcioso, silencioso y dual.
Al individualmente experimentar procesos mentales/espirituales a nivel superior a su entorno/contexto inmediato, se experimenta el efecto "misterio" aquellos lo notan de tal forma, y por ende es considerado "distinguido" por su sociedad. La política de la elegancia iniciaría entonces en la psique, en los lagos purificados y condicionados de su naturaleza, llevándole al control total y discernido de su lenguaje físico, verbal, sin caer jamas en la falsedad; porque ha comprendiendo que la superficialidad de la "actuación" no tiene nada que ver con lo esencial de Ser por Ser, por respeto a su Ser; ya gratificado en su interior al ser abrazado por ser cual es.
La elegancia es fruto de la aceptación y la abnegación de todo lo que uno es.
La conciencia de conocer el valor sustancial y abstracto de la calidad de pensamiento que reside en el interior de uno, y por ende,
ser capaz de aspirar a la calidad exterior que no es mas que el mimo externo que complace esa naturaleza majestuosa que uno entiende ser al abrazarse.
La elegancia no reside en un concepto "gol colectivo" de aparente clase superior, es vestir la sensación de nuestro mundo interior de la forma mas agradable posible para la belleza existente en el mundo y en lo que individualmente se entiende por belleza.
No puede existir tal cosa como la elegancia aprendida, tal cosa como la falsificación de una obra ajena, no posee spiritus en su sabor, porque al abrir la boca sale el lobo de la piel de ovejo; o hasta de un levo de su mano, vestir como lo que "se quiere ser" es penoso e incomodo, desprovisto de naturalidad.
La persona elegante ATRAE lo exclusivo, no requiere de gran esfuerzo para encontrarlo, ni siquiera grandes horas de trabajo, cae por su propio peso, su diplomacia, su palabra punzante, su realismo humano, su atemporal ideario, la sinceridad de su mirada, sonrisa, y silencio.
domingo, 21 de agosto de 2016
Un dulce lavado de cerebro
Una imagen vale más que mil cerebros
poco críticos.
“Nuestro problema radica en una doble enajenación: nos
sentimos inferiores a Europa, el origen de nuestra ideología, pero mal
adaptados a nuestra circunstancia americana de la cual nos sentimos superiores.
Pero nosotros tratamos de "someter la realidad [americana] a las ideas
[europeas]" Leopoldo Zea. Nuestra
enfermedad, dice Zea, es el criollismo: una mala adaptación a nuestra
circunstancia, a la cual el criollo se siente superior, mientras que se siente
inferior a Europa.¨
Desde hace siglos, se ha creado una imagen de supremacía
mundial, donde el mono-étnico, se establece como mas valioso, es decir: mas
puro, que el mestizo, este inconsciente colectivo
ayudó fuertemente a las
naciones “poco ligadas”
A crecer y expandirse con absoluta seguridad,
tal como sucedió con los chinos y europeos, no descarto su esfuerzo genuino en
el trabajo, pero no puedo obviar la manera en que el “Cristo blanco” como
llamaré al europeo que le dio al mundo una imagen de totalismo humano y hombre
trascendido a mermado América latina, sin caer en victimismo. Nuestro país tuvo
un auge explosivo de visuales en lo que pude presenciar de mis 10 a 20 años, en
los cuales, se paso de anunciar
a un sonriente y seguro dominicano
representante del pueblo, a un (usando al norteamericano
de puente) europeo de
clase alta que arrebata lentamente a la idiosincrasia latina la sonrisa
y la
transparencia, por un lenguaje corporal de alejamiento y seriedad de: Estoy
pero no soy.
Con ayuda del racismo pasivo que ya existía -en-nosotros, nuestros
empleos empresariales e ideales de belleza van progresivamente hacia la imagen
de la rubia delgada, la cual; bien sabida y no digo yo, se aprovecha de su
“distinción” para mostrarse sacrosanta y lejana, bebiéndose un café sola
sin
decir buenos días, mientras espera a los de su “clase” llegar al encuentro de
la plaza. No mejor clima pudieron encontrar los inversionistas extranjeros, los
dueños de las plazas, donde las marcas europeas podían enviar sus manufacturas
que no pasaron el control de calidad como las de mayor calidad, donde detrás de
todo muchas veces no hay unos europeos, si no un chino con empleados explotados
en la telaraña de su astucia y dominio del mercado, en muchos casos niños
involucrados en la fabricación. Un
ambiente paradisíaco, donde ni siquiera necesitan de publicidad concreta porque
ya el lavado de cerebro estaba hecho y los soldaditos y zombies esperaban
ansiosos que se inaugurara la tienda: Forever 21. Desde las 2:00 AM del 24 de
mayo del 2014 en una fila-pijamada fuera de Agora Mall. El cartel de publicidad
que mostraba la plaza era sencillo:
“Forever 21. La espera ha terminado Hemos
llegado!”
Y la
imagen, una joven muy delgada con una expresión de asombro (como las que vieran
el anuncio) la boca abierta y un dedo dentro de ella porque el objeto sexual no
ha de faltar,
y las piernas bien abiertas bajo el vestido. Se podía observar en
Agora Mall fuera de la tienda, el mismo día.
Analizo
la publicidad; me parece la típica imagen que inspiró la títere Marilyn Monroe de mujer-objeto
sexual que se cree segura de obtener lo que quiere en base a su apariencia, causado
por los medios de consumo, Hollywood, entre otros, un mensaje de que yo
necesito usar su ropa para poder Ser. Lo que ha causado el stress en
adolescentes y jóvenes cada vez a más temprana edad. Entre las razones; se
puede ver a sus ídolos modernas siendo las modelos indirectas de estas marcas,
en sus vídeos musicales, etc,.
Agrego
que sus locales, como otras tiendas, siempre con resonante música que incita al
consumo
y el extranjerismo, todo lo necesario para lograr el efecto placebo
autentico que hará que sus consumidores (chicas mas que nada) se sientan
norteamericanas, sexys, acorde a su época y por ende; valiosas, lindas y
merecedoras por su sociedad.
Don Won
Do Chang, fundó la tienda y apoya la
siguiente inscripción en las fundas de los clientes “Juan 3:10” Dios nos ama.
es neutra; creo que depende de la conciencia del comprador.
Comentario:
El arcángel en ruinas
“Un
gran talento exige una gran responsabilidad” se dice coloquial y formalmente,
y
dicha frase parece caer por su propio peso a medida que un artista hace su
camino en la vida
y la sociedad, confundir la libertad y el libertinaje, la
propiedad y la rebeldía, son detonantes de una vida de caos y decadencia muy
características de una persona original y virtuosa en la labor artística y
hasta en la vida, lo cual podemos observar desde que la historia de los hombres
existe. En el cuento “Los violines gemelos”
Miguel Aníbal Perdomo muestra en una experiencia tan vivida como
realista;
como se desarrolla la vida de
ese atópico artista que, con una marcada sensibilidad y rechazo
a la sociedad
se hunde sin saber en un abismo sin vuelta atrás.
El
ambiente y punto de vista en primera persona fueron espectacularmente sinceros,
la pobreza de la que vivía ungido nuestro protagonista era como un imán del que
salía y volvía a entrar por voluntad e inercia, como si existiese un trasfondo psicológico de auto-castigo por no ser lo que debería ser para su país, sector y
planeta; una estrella de fama internacional de la Música clásica.
“Para crecer
como músico, debes crecer como persona” es un proverbio de la escuela
tradicional soviética, de la cual creció este ángel moribundo, y la cual he conocido,
frase de la cual pareciera desapegarse sin poder huir de la consecuencia.
El ambiente de “perdición” y bohemiedad son
la transpiración de este cuento tan bellamente relatado,
sin más ni menos, el
autor evidencia con nombres de calles y títulos a lujo de detalle,
lo que tanto
el oyente como el interprete vive en la ciudad que nunca duerme (Nueva York),
desde un punto de vista imparcial y sobrio, lo cual ayuda a confiar en su
juicio de las situaciones expuestas.
A mi
propia experiencia siempre en mi vida musical de 6 años he tenido algunos
colegas entrañables
como irritables, en cuanto a su capacidad de desenfocar su
vida en el ocio excesivo o las drogas,
entre otras cosas, prometedores músicos
de mi generación descargando la tensión en el auto-vaciamiento
de sus talentos,
desperdigados por la calle y las botellas en el fondo de un auto ajeno o la
zona colonial.
En el plazo en que en el
cuento se muestra que el protagonista observó a su “alma gemela”
sería el plazo
en que sé que mis amistades llegarían a ese punto, por eso puntualizo la
veracidad
de Miguel A. Perdomo; quien egreso de la UASD como licenciado en
Literatura y obtuvo su doctorado
en Nueva York, donde enseña en las
universidades Queens College y Hunter.
Me muestro
completamente alineada con la neutralidad de este autor quien, sin dejar de
mostrar el afán
de un ser humano con una acusada química artística y aprecio
por por otro, pudo involucrarse en ayudarle, teniendo el discernimiento de no
hundirse con el y con el tiempo dejarle libre a su destino.
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